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每个星期三，一位历史上的来宾将大驾光临，和我们分享有关他的奇闻轶事。所以尽情放松身体，选杯好酒，跟着节奏轻轻低哼：Story Story night……
准备好了吗？灯光请下！今晚，邀请到的登台嘉宾是──
原子弹之父欧本海默！

1942 年，第二次世界大战日渐白热化，还看不见停战的曙光，更不知道胜利将落在谁的手心。没有後见之明的当代人们，只能全力运用各种方法寻求胜利，包括开发更致命的武器。
 
早在 1938 年，德国的科学家就发现了核分裂原理，许多人因此担忧，德国将会率先开发出用核分裂现象来做炸弹的武器。那不只将会是一场人道浩劫，更要紧的是，同盟国就会输给高举纳粹、法西斯跟军国主义的轴心国了。因此，美国加紧了研发核子武器的脚步，希望能够抢先德国开发核武技术，这就是「曼哈顿计画」的由来。
 
「曼哈顿计画」作为高机密军事计画，自然不能随便丢给一位科学家主导，肯定要选个有威望、有能力、知识渊博又足够忠诚的学者来进行。奇怪的是，曼哈顿计画底下建立实验室的「Y 计画」，军方找来的负责人却是罗伯特．欧本海默（Julius Robert Oppenheimer）。
 

欧本海默是一位理论物理学家，研究领域囊括量子力学、中子星、黑洞等物理学理论，对於核物理也是相当了解。不过，像曼哈顿计画这种足以动摇国本（甚至世界）的研究，似乎应该找个更伟大的学者来主持，比欧本海默有资格的学者有一大票。

这些候选学者们不仅创造出许多名垂千古的理论，甚至得过诺贝尔奖。反观欧本海默不但从没得过奖。而且人们甚至窃窃私语：「欧本海默似乎是个共产主义者，对美国的忠诚度有点可疑……。」
 
尽管事前知道这些问题，美国军方还是选定欧本海默作为实验室负责人，而欧本海默也不负众望，真的率领着实验室的大批科学家，一起把原子弹研发出来了。难道军方真的慧眼独具，知道欧本海默的过人之处吗？今天，就让我们来说欧本海默的故事。
 

集万千矛盾於一身的科学家

无庸置疑的是，欧本海默是一个优秀的学者。大学就学期间，他的学习能力就比其他学生优越，除了关心主修的化学，也投入大量心力在哲学、历史、数学、物理学等科目上。之後他进入物理学的领域，到欧洲加入当代物理学家的潮流，一起研究量子力学。学成之後，欧本海默回到美国，在加州大学柏克莱分校任教。

尽管如此，欧本海默又跟同时期的优秀学者不太一样

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由经济部国际贸易局主办，外贸协会统筹的「2022年美国台湾形象展」，将在10月12日至14日於美国华盛顿隆纳·雷根大厦和国际贸易中心（Ronald Reagan Building and International Trade Center）盛大开展，活动将结合政府单位及台美关键产业，展现台湾软硬实力，提升台湾在美形象及知名度。其中台湾文化展馆由文总负责筹划设计，以「台湾阵TAIWAN FUSION」为主题，齐聚并展演出台湾民俗的传统与新意，将为形象展带来一场独特文化遶境。

台湾阵展场示意图

2022年美国台湾形象展登场

继马来西亚、印尼、越南、印度、菲律宾、泰国等地举办台湾形象展後，外贸协会今年首度在全球最大市场－美国办理「2022年美国台湾形象展」，以建立行销台湾的平台为概念，透过智慧城市、台湾精品、文化、观光、美食、旅游等10大展区，以及智慧移动城市、创新医疗等论坛，整合台湾产业实力，促进并扩大台湾与海外於产业、教育、人才、文化、观光等领域双向的交流及对话。

台湾阵展场示意图

「台湾阵」文化展区以庙口为意象

在外贸协会邀请下，本次美国台湾形象展文化展区由文总负责规划设计，将以「台湾阵」为名，台湾人最熟悉的景象之一「庙口」为意象，齐聚台湾的传统与新意。主视觉设计为台湾多元族群、信仰、包容价值为设计概念出发，融合新旧表演艺术形态与台湾多元文化，转化为图像元素与色彩，形成一场缤纷多样的台湾文化图样艺术。展品则将有从台湾带来两尊高270公分的神将威武相迎，气势十足，并集结霹雳布袋戏素还真戏偶、雷昇传艺剧团风童火将及官将首脸谱面具、白沙屯拱天宫的头旗、台湾老师傅制作的传统手工鼓、唐美云歌仔戏团的乐器，以及专为「台湾阵」打造的手绘灯笼，让美国民众犹如亲历台湾人最熟悉的对民俗即景。

台湾形象展_台湾阵主视觉

民俗祭典与台湾多元文化相互交映

除了传统民俗展品，展间内亦会透过影像轮播出台湾土地上汇流出的多样文化，包含云门舞集、HRC舞团的新生代霹雳舞、风童火将、霹雳布袋戏、唐美云歌仔戏团表演、获台湾首座葛莱美奖的八歌浪等，民俗祭典与台湾多元文化相互交映，观众的听觉与视觉也同步游历於台湾文化艺阵之中。

文总表示，「台湾阵」将如多元文化在遶境里斗阵前行境，邀请观众走进展间，看见岛屿上因信仰自由而聚集的「阵头」，如何凝聚成向心力与行动力兼具的「阵势」，并在多元族群、语言、文化作伙「斗阵」下，开启一场出由台湾起走，面向世界的文化遶境。文总也将於开幕式当日下午，邀请到成立於1997年，曾参与日本、美国、新加坡多项艺术活动表演的雷昇传艺剧团，以舞龙、醒狮、三太子、与大神将等文化艺阵，为形象展中带来精彩的《台湾好阵》。

台湾阵展场示意图

资料提供｜文总…

继去（2021）年日本虎牌TIGER携手爱马仕御用艺术家Filipe Jardim合作後，今年持续与国际设计接轨，以老虎标志为合作契机，邀请同样以老虎为品牌标志象徵的法国潮流文具PAPIER TIGRE合作，将日本虎牌的明星商品-梦重力系列「MMZ-K35P」真空断热保温保冷杯化为画布，结合PAPIER TIGRE创新设计思维，推出3款联名设计双虎联名(WT)、几何(KC)、运动场(WP)的保温保冷杯，将双品牌秉持「用设计改变生活」的理念，落实在工作桌上，用趣味设计打造最疗癒的办公和学习角落。

日本虎牌TIGER x法国潮流文具PAPIER TIGRE三款联名由左至右：双虎联名(WT)_几何(KC)_运动场(WP)。

日本虎牌TIGER ✕ 法国潮流文具PAPIER TIGRE

联名系列中主打款式-双虎联名款〈WT〉，纪念这次双品牌带来幽默诙谐的俏皮合作，杯瓶的设计灵感来自条纹虎斑，亮蓝色则象徵PAPIER TIGRE的发源地法国，最後将双品牌的虎头标志藏在条纹之间，如同两只老虎调皮探头向外窥看的画面，将富有充沛活力的设计感带入生活中。而另外两款杯瓶-运动场〈WP〉与几何(KC〉则是以”VIBREZ”（法文原意: 振动）为主题，结合欧普艺术中大胆的错视、交错图腾、醒目的颜色作为灵感，打造两款极简却同时大胆奔放的设计杯款，自然的融入工作桌上。

日本虎牌TIGER x法国潮流文具PAPIER TIGRE：几何(KC) $1,290

日本虎牌TIGER x法国潮流文具PAPIER TIGRE：运动场(WP) $1,290

日本虎牌TIGER x法国潮流文具PAPIER TIGRE：双虎联名(WT) $1,290

提升品牌 「 SIAA抗菌」、「环境永续」

因应後疫情时代，日本虎牌TIGER ✕ 法国潮流文具PAPIER TIGRE联名杯瓶系列所使用的上盖中栓与垫圈皆是采用日本抗菌协会SIAA认证银离子抗菌加工。瓶身使用不锈钢双重真空构造与轻量化旋压技术，内胆则以日本虎牌TIGER独家技术镜面加工Plus。安心抗菌、完美保温、超轻携带、简单轻松，4大产品功能让不论是在户外活动、学校或办公室都可以方便安心使用。而日本虎牌TIGER ✕ 法国潮流文具PAPIER TIGRE的杯款，於2022年10月4日在日本虎牌全台百货门市与自营通路（全台生活馆、线上生活馆）正式开卖。

日本虎牌TIGER x法国潮流文具PAPIER TIGRE 联名由左至右：运动场(WP)_几何(KC)_双虎联名(WT)…

对於家暴与非法监禁的指控，Justin Roiland在2020年10月开庭时拒不认罪，其律师T. Edward Welbourn亦在一份声明中表示：「将为Justin洗清罪名，帮助他尽快向前迈进。」

文字：Evan Wong

由成人动画频道Adult Swim出品的《Rick and Morty》为当今最受欢迎的科幻动画之一，尤其以脑洞大开的剧情设计和别出心裁的幽默感最为令人佩服，於全球各地均拥有很高的人气和影响力。不料最近却传出该片的联合制作人Justin Roiland在几年前曾被指控涉嫌家暴和非法监禁，消息一出旋即引起各界譁然。

Photo Credit：GettyImages

根据《NBC》的独家消息披露，Justin Roiland是在2020年5月遭到加州奥兰治县地方检察官提起刑事诉讼，起因於同年1月份与原告Jane Doe（化名）之间的约会冲突。Justin Roiland被控有家暴行为且造成对方之身体伤害，以及通过威逼、暴力、欺诈等方式所进行的非法监禁等罪名，并在同年8月被捕，而後以5万美元保释。

对此，Justin Roiland在2020年10月开庭时拒不认罪，其律师T. Edward Welbourn亦在一份声明中表示「将为Justin洗清罪名，帮助他尽快向前迈进。」

Photo Credit：Rick and MortyJustin Roiland同时也是Rick和Morty的声音本尊

然而，法院仍核发原告Jane Doe保护令（期限至今年10月），Justin Roiland将不得扫扰原告或进入原告100英尺以内，且同时要求Justin Roiland放弃自身所有的枪械武器。全案目前仍在审理阶段，进一步消息有待日後追踪报导。

本文经HYPEBEAST授权刊登，原文发表於此

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蕉黄、橘红、浅碧以至青翠的绿──各色瓜果在棚架底下堆叠成了一座小山，惹得路人也忍不住要多瞧上几眼。在南国台湾，五颜六色的水果，可说是最具代表性的岛屿特产。这些果实之所以能够在暗夜里闪耀着鲜润的色泽与明艳的光彩，还得归功於那颗悬垂在棚架上、连接着电线的钨丝灯泡。

1940 年，知名的水彩画家蓝荫鼎，把上述景象表现在一幅名为《南国之夜》的水彩画里。对於这位成长於日治前期的画家而言，黑夜里的灯光，似乎具有某种特殊意义。生涯早期，他也曾以晚上的面摊、戏棚为创作主题。而在这些作品当中，我们总能够看见一盏明晃晃的灯火，照耀着城镇里的某个角落，使一群人获得了在夜里出外活动的自由。
 

对夜间来去自如的渴望，让人类开始追逐光明

是的，自由──这大概可说是灯光之於人类最重要的应许。在照明技术仍不发达的时代，置身於黑暗中的人们，多半只能倚赖着灯烛照亮前路。但燃烧动植物油脂所能提供的光亮，大约只能是「贤乎瞑目而无见」，难以让人真正自由地行走在黑暗之中。
 

缺乏可靠照明工具的困境，或也说明了以前的人们为什麽会哀叹「昼短苦夜长」。白昼与黑夜的真实长度，每个时代自然是差不了多少的。仔细想想，古时候的夜晚之所以令人感觉漫长，仍是照明技术不够发达，致使夜间活动能力太受限制的缘故。迫於无奈，大部分人也就只能顺应自然，维持着「日出而作，日入而息」的生活模式，直到工业化时代来临，黑夜形构的藩篱终於被崭新的人造光源给打破为止。
 
当然，这并不是说古人在夜幕降临後，必定只能把自己关在家里。实际上，过去人们所使用的灯烛，品质仍是不断在改善的。只要这类光源能够聚集到一定数量，仍旧可以形成夜间营业的宴饮场所，甚至是规模更为庞大的商业市集。比如 18 世纪末，有个名叫李邦翼的朝鲜人便曾在南台湾的府城，见识到了「夜张琉璃灯，通明如昼」的市街景象。早於他一点的时代，长年任官台湾的文人尹士俍，也曾在 1738 年出版的一本志书当中写到他对府城的夜景印象，是「黄昏燃烛，光同白昼」。
 
「如昼」（as bright as daylight）──这大约是古人描写到夜间集市的时候最常提及的一个词。不过，即便在最富裕发达的都会区里，我们只要约略想像灯烛所能提供的低微光亮，就能明白文人笔下的「如昼」仍只是一种夸饰。如同《光明的追求》一书所言：古典时代，夜晚仍然「充满恐惧和忧虑的色彩」。灯烛的荧荧之光，即便能够布满整座城市，恐怕还是很难让大部分人感到足够安全，乃至於真正地把夜晚看成工作或休闲时间的继续延伸吧。
 

一切要从刘铭传点亮的灯说起

事实上，首先能够把光线品质拉升到近似於白昼的人造光源，是 19 世纪後期开始才被广泛应用的弧光灯。也是到了这个照明技术突飞猛进的时代，才有「夜生活」（nightlife）一词的诞生。至此，夜晚真正进入了人类的掌握范围，成为他们能够恣意妄为的占领地。
 

说到弧光灯，我们不免会想起 1888 年，台湾巡抚刘铭传在台北城内下令装设的街灯，它们也经常被视为台湾电灯发展史的起点。但严格说起来，短暂点亮於清领末期的这几盏电灯，其实没有什麽实质影响力。当时使用的发电设备，也多半在几年後的乙未战争里遭到损毁。台湾的电灯事业真正地奠立基础，并且逐步向民间推广普及，仍需等到日治时期才渐次实现。
 
大约 1910 年代，发电厂的建设、以及随之成立的电灯事业，在台北以外的诸多地方逐渐蓬勃起来。也是从这个时期开始，台湾各地的民众相继被点亮於城镇街道上的电灯所震慑。在这之前，电灯之於乡村地区的老百姓而言，就像是一个遥远的传说（如同作家龙瑛宗的短篇小说〈夜流〉所述，电灯是「村人无法想像」的「魔物」），除非人们有机会北上，方能亲睹其真面目。
 

延伸阅读：「听说，台北出现了不可思议的会亮的物体……！」百年前，当电灯第一次点亮台湾天空

然而，到了 1910 年代，随着电力网络建设与街灯照明范围的迅速扩张，电灯迅速影响到越来越多台湾人的日常生活。以着名画家陈澄波为例，他在 1913 年乘着火车离开故乡嘉义的时候，「嘉义电灯株式会社」才刚成立。等到他有机会放假返家，想必也会惊讶於城内各处在入夜之後的灯光灿然，使得他所熟悉的街道展现出截然不同的夜生活风貌。
 

在嘉义，人们对於电灯的最初印象，与同样起建於 …